ظاهراً از روایات بر میآید "چشم زخم" ارتباطی با صفات و ویژگیهای افراد ندارد بلکه ممکن است این مسئله در همگان به صورت نسبی وجود داشته باشد.
در روایات آمده که پیامبر(صلی الله علیه وآله) برای رفع چشم زخم برای امام حسن و امام حسین دعایی نوشته است و میفرماید که حضرت ابراهیم برای حضرت اسماعیل نیز همین تعویذ برای دفع شر چشم را نوشته است. در نهجالبلاغه آمده است که العین حق والرقی حق چشم زخم حق است و توسل به دعا برای دفع آن نیز حق است.
به طور یقین تا به حال جمله «ان شاء الله که چشم نخوری» را شنیدهاید. اما آیا چشم زخم در دیگران وجود دارد؟